Жестокая схватка за князя Владимира

Фото: Сенцов Александр/ Фотохроника ТАСС

На фоне 1000-летней годовщины упокоения святого князя Владимира Великого за его память произошла настоящая битва. Крестителя Руси умудрились записать и в «украинцы», и в «европейцы», чему бы он сам очень удивился…

Российские мероприятия в память о великом князе и, особенно, открытие ему памятника в Москве порядком взбудоражили украинское политическое сообщество — от рядовых интернет-троллей «министерства правды» до Петра Порошенко лично. Украинские заявления по этому поводу звучали бы комично, если бы не их фатальное влияние на массовое сознание украинского народа.

Порошенко посвятил наследию Владимира сразу два пространных выступления: на так называемом «Всеукраинском совете церквей» и на торжествах в честь Дня Крещения Руси. Если вдуматься в то, что говорило первое лицо киевского режима, можно предположить только два варианта: либо его выгнали из школы в третьем классе, либо он — патологический лжец, банально не уважающий свою аудиторию.

Древнерусское государство Порошенко называл не иначе как «Украиной — Русью», а в украинцы записал не только Владимира, но и Ольгу с митрополитом Илларионом; Византию охарактеризовал как «ближайшего соседа Украины», а выбор Владимиром Православия — как «европейский выбор». А заодно президент-кондитер наврал о том, что Рюриковичи якобы заключали браки преимущественно с западноевропейскими аристократическими семьями…

Бывший комсомольский деятель, а ныне — пастор и глава украинского Совбеза Александр Турчинов обозвал Россию «одним из улусов Орды» и сказал, что с киевским князем она не может иметь ничего общего…

Скандально известный украинский журналист Виталий Портников называл Владимира «чужим» для Москвы правителем и заявлял, что киевский властитель не может быть символом Русского мира.

А в официальном Твиттере Украины поставили фото киевского памятника князю с подписью: «Не забывайте, как выглядит настоящий памятник князю Владимиру. Киев принёс на Русь православие. Напоминание России».

Все это потом было тысячи раз пересказано на разный лад украинскими националистическими и российскими либеральными блогерами. «Князь киевский — значит украинский, принял христианство — значить сделал европейский выбор». Вот только тот, кто писал или говорил что-либо в этом роде, по-хорошему не может иметь даже аттестата об окончании средней школы, так как историю знает не больше, чем на «2».

Для начала конкретные факты. Княгиня Ольга была родом с территории современной северо-западной России, из-под Пскова. Ее внук Владимир был потомком Рюрика (уж явно «не украинца» — с гаплогруппой N1c1, характерной сегодня для прибалтов и жителей российского Севера), княжил в Новгороде, а Киев захватил силой. Любые рассуждения об их «украинстве» звучат достаточно забавно.

Народ, с которым Рюриковичи во времена Древней Руси заключили больше всего династических браков, никакого отношения к Западной Европе не имел. Так как это были… половцы, нравится это кому-то или нет. Кстати, половецкой семья во всех направлениях была даже у гордости современных украинских патриотов — Данилы Галицкого.

Территория современной Украины тоже была частью Орды. И тот же Данил Галицкий сапоги ханам целовал. Вот только территория сегодняшней западной России освободилась, а земли Украины еще долго были под чужеземным гнетом (на смену монголо-татарам пришли литовцы и поляки), и спасать их жителей потом помогала все та же Россия…

Не то, что Украина, но даже Русь большую часть времени своего существования никаких общих границ с Византией не имели (обратное с натяжкой можно сказать только об эпохе походов Святослава и о периоде совместного проживания в Крыму русичей из Тмутаракани и византийцев в Корсуни).

Никакого европейского выбора Владимир не делал и близко. Такой ужас ему не приснился бы, наверное, даже в самом страшном сне. Средневековые источники четко указывают на то, что князь киевский в жесткой форме отверг католицизм, служивший тогда основной «европейской скрепой». Византия была на тот момент отдельной цивилизацией, и выбор князя киевского, если уж на то пошло, был «антиевропейским». Ведь во времена Крещения Руси церковный раскол уже шел полным ходом несколько столетий.

Первые трения между Западной и Восточной церквями возникли еще в IV — V столетиях нашей эры. Константинополь в это время вышел из-под духовной власти Рима. Со временем начались конфликты, анафемы (в том числе — в адрес Патриарха Константинопольского Фотия). В Х — ХI веках раскол был фактически оформлен окончательно, а в 1054 году уже имела место неудачная попытка его преодоления. Чуть позже «европейцы» вообще снесут Константинополь и будут объявлять против православных крестовые походы…

Рассуждения о «чужом» князе и о том, что современная Россия якобы не имеет никакого отношения к средневековому Киеву — просто смешны. Эта тема достаточно обширна и заслуживает отдельного разговора, но, если коротко, то «перенос центра» Руси на северо-восток объективно имел место. Прямые потомки князя Владимира — Рюриковичи — правили в Москве столетиями уже после того, как территория современной Украины была захвачена чужаками. В Москву переехала киевская митрополия. На берега Оки, если верить антропологам, перебралось и население Среднего Поднепровья (известное нам как поляне), сыгравшее стержневую роль при формировании Древнерусского государства.

Князь Владимир заложил основу культурного симбиоза (восточноевропейски-православного), который послужил основой для создания русской, православной или евразийской цивилизации. А те, кто находятся при власти в Киеве сегодня, являются противниками России и византийских традиций, воинствующими сторонниками Запада, и поэтому никакого морального права претендовать на наследие Владимира не имеют. И получат его, только вернувшись к единству с другими потомками русичей и к переданным нам великим князем по наследству ценностям…

Так что памятник основателю нашей цивилизации в Москве, где его установили в минувшем году, более чем уместен.

Святослав Князев, "СП"