Бог Кузя или новая модель экономического чуда

На днях очередной обыск выявил большие залежи российских денежных единиц, слегка разбавленных наличием иностранной валюты, в квартире, на территории которой комфортно проживает Андрей Попов и около 20 его «друзей». Полуслепой инвалид, известный в простонародье как ни много ни мало Бог Кузя, удивил оперативников, подозревающих его в мошенничестве, 50 миллионами рублей и более чем 100 тысячами долларов. Удивил не большой суммой наличности, к этому сотрудники полиции уже привыкли. Удивил тем, как быстро он восстановил свое благосостояние, которое существенно пострадало после обыска в мае 2014 году, в ходе которого было изъято около 250 миллионов рублей и 150 тысяч долларов. По самым скромным подсчетам все накопления «прозорливого старца 1977 года рождения», включающие не только фантастические суммы наличности но и немалое имущество, движимое и недвижимое, составляют не менее 1 миллиарда рублей. При всем при этом Попов не финансируется из заграницы, поставившей перед собой цель дискредитировать деятельность РПЦ, а сам является автором своего экономического чуда. Сто процентов натуральный национальный продукт.

Величайший из ныне живущих еще не осознал своей Божественной сущности

История Андрея Попова, мальчика из простой семьи, в младенчестве частично потерявшего зрение, в результате перенесенной тяжелой инфекции, должна войти в сборник «100 самых выдающихся мошенников нашего времени»,если конечно он когда-либо будет написан. Попов, который практически все детство провел дома, в виду своей инвалидности, и постоянно подвергался жестокому издевательству со стороны собственной матери, пытавшейся вырастить из него настоящего мужчину, став зрелым мужчиной, неожиданно обнаружил в себе тягу к Богу. Так он стал иеромонахом, при этом не уведомив об этом даже представителей РПЦ. Найдя понимание у своей паствы, Андрей Попов повысил себя до епископа. Вскоре молодой епископ Роман уже разъезжал по стране, удивляя прихожан своей вольной трактовкой Святого писания. Но вскоре ему стало мало и этого, и Попов автоматически повысил себя до Бога, «впустив» в свое сознание личности Христа, Девы Марии, Сергия Радонежского, Иоанна Крестителя и архангела Гавриила. Перечислять все сущности, совмещенные в Боге Кузе не буду – их несколько десятков. Скажу лишь о том, что именно контакт с указанными личностями позволил Богу Кузе сделать такое количество благих дел. По его собственной оценке уже сделал в восемь раз больше того, что в свое время сделал Христос, а впереди еще столько активных лет.

Биография Попова, откорректированная самим же им уже в сознательном возрасте, тоже может являться примером для подражания - историк, философ, религиовед, психолог, поэт, писатель, член Союза писателей России, художник, член Союза художников, композитор, певец, биолог, человек энциклопедических знаний. Автор нескольких сотен книг, распространяемых в основном в среде последователей Бога Кузи, тысячи картин, написанных с помощью школьной линейки и набора цветных карандашей, Попов каким-то непостижимым образом в короткие сроки смог скопить состояние, которому позавидует большинство из талантливейших писателей и художников, имеющих мировое признание.

  Иеромонах Кузьма

Стартовый капитал Кузя сколотил с тех средств, которые ему передавали его последователи, узнавшие в нем Бога, снизошедшего к нам, грешным. Неплохие доходы приносила и продажа квартир, переписанных на него, либо на его жен, которых по разным источникам от двух до восьми, облапошенными россиянами, точнее россиянками, так как судя по качественному составу секты – Кузя, в большей мере, Бог женский. Но неожиданно Кузя вспомнил о том, что первую славу ему принесла именно ряса православного служителя. Образ Епископа Романа позволил ему собрать первое ядро будущей секты. Бог Кузя не вернулся к образу православного епископа, но с той поры на каждой из православных выставок, его последователи продавали церковную утварь и принадлежности. Служители РПЦ пытались бороться с людьми, торгующими под вывесками храмов, к которым не относятся, и собирающими подаяние на строительство несуществующих монастырей. Но учитывая что все выставки организовываются не РПЦ, а рядовыми коммерческими структурами, ситуацию изменить не удалось. Сегодня уже говорят о том, что на каждой из таких выставок, проводимой в столице, работает от 20 до 40 торговых точек адептов Бога Кузи. Доход системы, построенной членом Всероссийского общества слепых, по рассказам самих участников процесса, составляет не менее 2 миллионов рублей в неделю.

Все что описано выше, это всего лишь лирика, своеобразное описание «жития не святых», которое конечно не является основной целью моей статьи. Я хочу понять и по возможности спросить у Вас, что же толкает вполне нормальных и в большинстве своем успешных людей в лапы это совсем непривлекательного и далеко не гениального человека? Почему люди, которых Кузя ломает полностью, заставляя отказаться от детей, развестись с супругом или супругой, бросить престарелых родителей, сломать карьеру и подарить все имущество, так легко и слепо подчиняются этому человеку? Как молодые и успешные женщины добровольно идут на то, чтобы стать наложницами псевдо-бога? И не только идут, но еще и стоят и в очереди, ожидая когда же Попов соизволит пригласить их на свое ложе? Почему позволяют себя унижать, избивать, насиловать и пороть плетью? Откуда в наш прогрессивный век эта добровольная и осознанная форма рабства? Чего не хватает людям?

 Епископ Роман тщательно фиксировал свои похождения

То что Попов является энциклопедическим примером довольно успешного мошенника – это факт, который видно даже невооруженным взглядом. Он занимается своей деятельностью около 20 лет, скопил солидный капитал, его знают все – от простых обывателей, до представителей СМИ и РПЦ. Но при этом его до сих пор так и не удалось привлечь к уголовной ответственности. Максимум что получается у полиции – изъятие литературы, денег и, почему-то, детской порнографии, хотя Попов не разу не становился участником скандалов, связанных с растлением малолетних. После ареста Кузю практически сразу отпускают, он возвращается к своей деятельности, и очень быстро компенсирует деньги, изъятые у него сотрудниками правоохранительных органов. Но как объяснить не спадающий интерес к его персоне среди простых граждан, которые идут к Кузе, несут ему деньги, отписывают имущество, и обрекают себя на добровольное рабство? Неужели они действительно считают, что могут обрести в квартире Попова Царствие Небесное? Или просто в той массе идеологий и религий, которая захлестнула Россию после падения железного занавеса, они не нашли того, что им по сердцу? Но и в этом случае гарем Бога Кузи это не путь к самосовершенствованию и самопознанию. Потому что нельзя назвать совершенным человека, отказывающему в мелочи голодающему ребенку, но отписывающего свое имущество наглому проходимцу. Или быть может я чего-то не понимаю? Как не понимаю и того, как можно признать экстремистскими суры из Корана и лозунг "Русский, не пей!" и оставить без внимания сотни брошюр Попова?

Алексей Зотьев

Сassad.net