Реакция азербайджанской прессы на статьи Алексея Зотьева касающиеся Карабаха

 
ПОДДЕРЖИВАЮЩИЙ УКРАИНСКИХ СЕПАРАТИСТОВ РОССИЙСКИЙ ЖУРНАЛИСТ «БЕЗВОЗМЕЗДНО» ПОЛЮБИЛ «АРЦАХ»

Там, где не пахнут деньги, молчит и совесть

Очередной российский журналист, вдруг проникнувшийся «безграничной и бескорыстной» симпатией к карабахским сепаратистам, совершил незаконный визит на оккупированные Арменией азербайджанские территории. Судя по всему, карабахские сепаратисты «тепло и щедро» встретили российского журналиста, напоив его «арцахской» тутовкой, и поэтому, вернувшись в родной Ростов-на-Дону, он написал полный армянского драматизма и пафоса репортаж о поездке. Речь идет о ростовском журналисте, президенте РОО «Русская община» Алексее Зотьеве и его репортаже «Карабах. 20 лет после войны» (http://cassad.net/analytics/556-karabah-dvadcat-let-posle-voyny.html ), и послесловии к нему «Карабах. Уроки истории» (http://cassad.net/analytics/563-karabah-uroki-istoriiyu.html ).
 
 
Для начала отмечу, что Зотьев и возглавляемая им организация (правда, тут не совсем понятно, каким образом в российском городе Ростов-на-Дону может действовать местная организация под названием «Русская община»? Это то же самое, что создать в Гяндже «азербайджанскую общину» или в Вильнюсе – «литовскую общину» - Vesti.Az) активно распространяет призывы по сбору средств как для гуманитарной помощи отрядам боевиков «ЛНР» и «ДНР», так и для приобретения амуниции и средств, предназначенных для ведения боя. И не только призывает, но и активно отправляет «гуманитарную» помощь донецким и луганским сепаратистам. А это означает, что сам Зотьев каким-то образом связан с российскими спецслужбами, поскольку рядовой россиянин вряд ли смог бы приобрести в аптеке сильные обезболивающие препараты в большом количестве, не говоря уж о приобретении большого количества раций и бронежилетов. Кстати, наши источники в Ростове сообщили, что к Зотьеву накопилось немало вопросов в связи с гуманитарной помощью, на которой он неплохо нагрел руки.  
 
Зотьев не скрывает своих симпатий к донецким и луганским сепаратистам – он сам же в репортаже из Карабаха пишет о том, что в «арцах» он прибыл сразу после посещения «ЛНР». Чем он занимался в Луганске, еще предстоит выяснить Службе безопасности и МВД Украины. А вот в Нагорном Карабахе Зотьев с удовольствием внимал сказкам армян о причинах и ходе Карабахского конфликта, об истории этого азербайджанского края, который вот уже два десятилетия топчет сапог армянских военных. Естественно, в его миссию не входил беспристрастный анализ событий, приведших к армяно-азербайджанскому конфликту, а потому по возвращении в Ростов-на-Дону он вдоволь накормил своих читателей армянскими сказками о том, что «как русский Крым был опрометчиво отдан придуманной Украине, так и Арцах, девятая провинция Великой Армении, была бездумно вписана в границы Азербайджана», что «армяне требовали восстановить историческую справедливость и вернуть им Карабах, а азербайджанцы, которые к тому времени уже успели густо заселить подаренные им территории, слышать ничего не хотели и выводили историческое обоснование своих прав на эти земли», что «сумгаитская резня свела на нет все попытки мирного урегулирования и армян начали массово изгонять из Азербайджана».
 
Я не зря отметил выше, что в планы Зотьева не входило беспристрастно разобраться в причинах и ходе Карабахского конфликта. В противном случае он указал бы в своем репортаже, что «Великая Армения со своими провинциями» - еще один, наравне с «геноцидом», армянский миф, что Карабах не вписывали в границы Азербайджана, а оставили его в составе Азербайджана. И не бездумно, а потому что социально-экономически регион был теснейшим образом связан именно с Азербайджаном, а не с Арменией.  Не мешало бы, если бы Зотьев действительно хотел разобраться в истории и причинах Карабахского конфликта, указать в своем репортаже, что 5 июля 1921 года на заседании Кавказского Бюро Российской Коммунистической (большевистской) партии было принято решение о сохранении Нагорного Карабаха в составе Азербайджанской ССР. За день до этого, 4 июля на Пленуме Кавказского Бюро РКП, армянская сторона, при поддержке Ордженекидзе и Кирова, пыталась осуществить принятие закона о передаче Нагорного Карабаха Армении. Однако коммунистическое руководство Азербайджана во главе с Н. Наримановым выразило резкий протест, и в результате вмешательства ЦК РКП этот указ был аннулирован. Таким образом, Нагорный Карабах остался в составе Азербайджанской ССР, центром которого стал город Шуша, имеющий широкий спектр автономной области. И только в 1923 году была образована Нагорно-Карабахская автономная область Азербайджанской ССР.
 
Что же касается событий в Сумгайыте в феврале 1988 года и «изгнания после этого армян из Азербайджана», то для получения непредвзятой информации Зотьев мог бы обратиться к проживающему в Израиле известному журналисту Петру Люкимсону, воспоминания которого в эти дни публикует «Вестник Кавказа».
 
«За эти четыре с лишним года о Сумгаитской трагедии написаны сотни, если не тысячи статей, и все-таки происшедшее в конце февраля 1988 года в Сумгаите остается загадкой. Кто был организатором и вдохновителем этих погромов? Почему за несколько дней из города выехали армяне-цеховики и прибыли армянские кинематографисты?
Откуда у погромщиков были точные адреса домов и квартир, в которых проживали армяне? Вопросы, вопросы, вопросы...
 
…Сумгаитские милиционеры бежали от толпы, и если бы не сотни азербайджанцев, прятавших в своих квартирах соседей-армян, жертв, возможно, было бы значительно больше. Интересно, что квартиры армян, покинувших город до этих событий, остались совершенно не тронутыми...», - писал в те годы П. Люкимсон (http://www.vestikavkaza.ru/articles/Istoki-separatizma-razevshego-SSSR-ishchite-v-Karabakhe-2.html ).
 
В репортаже Зотьева нет ни слова о том, что к февралю 1988 года в Азербайджане уже насчитывалось несколько десятков тысяч азербайджанцев, изгнанных дашнаками из Армении. Людей выбрасывали на улицы, избивали, убивали, насиловали, изгоняя из своих домов в Армении. И Сумгайыт нужен был тем, кто раздувал армяно-азербайджанский конфликт, как раз для того, чтобы, с одной стороны, лишить азербайджанцев и армян возможности примирения, а с другой стороны – выставить азербайджанцев в неприглядном виде, варварами, уничтожающими несчастных христиан.
 
Да, репортаж получился однобоким и события в нем изложены исключительно в армянской интерпретации. Но те, кто организовали его поездку в Нагорный Карабах, как раз и не преследовали цели преподнести российским читателям непредвзятый репортаж о самом первом и кровавом на постсоветском пространстве межнациональном конфликте, послужившим первым гвоздем в гроб Советского Союза. О распаде которого, кстати, так горюет сам автор репортажа. Оно и понятно – деньги не пахнут. А там, где не пахнут деньги, молчит и совесть. Если она еще осталась.  
 
Бахрам Батыев